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1925年6月26日，卓别林自编自导自演的《淘金记》首映，在这部杰作上映100周年的正日子，全世界70多个国家和地区同步重映4K修复版《淘金记》，中国影院参与了这场遍及全球的电影百年庆典活动。曾在内地院线成功发行阿彼察邦导演《记忆》和宝拉·柯特莱西导演《还有明天》的“浪漫电影发行科”，负责了《淘金记》6月26日晚在中国37个城市的100场特别放映。
有分析指出，
尽管“全球同步上映”是好莱坞大制作常用的商业发行策略，但是在全世界如此大范围地同一天重映一部一百年前的老电影，这构成一次打破常规电影发行模式的文化行动，世界各地的电影修复和遗产保护机构、老电影的版权拥有者以及发行商们，有意识地把早期电影提升为全世界共享的人类文化遗产。
100年前，《淘金记》在美国上映，票房 EC外汇官网 达到当时惊人的600万美元，位列默片电影票房榜单第五。这是卓别林本人最满意的一部电影，他多次公开表示这是他最希望被世人铭记的作品。
进入1920年代之前，卓别林已经在爱尔兰裔制片人塞纳特创办的专门制作喜剧的“基石”电影公司里演了一系列古怪滑稽的角色：一事无成的失败者、浮夸的流浪汉、天真的乡巴佬，这些人在神经质的、充满不可预测变化的新世界——也就是20世纪初的美国——格格不入，卓别林从这些光怪陆离的丑角里，发展出他独立创作阶段塑造出的独一无二的“流浪汉”：头戴圆帽，身穿松垮的旧衣服，脚上蹬着太大的皮鞋。他把欧洲的传统哑剧技巧发挥到炉火纯青的境界，展现出赤贫和优雅同时在场的暧昧气质。电影史学者马克·卡曾斯在《电影的故事》这本专著中评价：“卓别林对喜剧电影发展的贡献，有如格里菲斯对剧情电影所作的贡献。他在生动的剧情中注入细腻的情感，他让电影从杂耍的技巧走向人性化的表达。”
《淘金记》是对这番评价的具体演示，这部电影也集中了卓别林原创的那些最深入人心的喜剧场面，它入选了美国电影学会评选的“百年百大电影”和“百年百部喜剧片”。
需要注意的是，
《淘金记》的拍摄历时17个月，耗资90万美元，这是当时最昂贵的喜剧电影，鉴于卓别林极具开创意识地把动作喜 福汇外汇官网 剧安置在重大历史事件的背景中，影片开场戏是成群结队的淘金者翻越美国和加拿大边境的雪山山口，当年动用600名群众演员在雪线以上的山巅实景拍摄。卓别林深入研究了1890年代的“克朗代克淘金潮”，10万怀揣发迹梦的淘金客徒步穿越北美荒凉的冰原，来到加拿大北方、北极圈外的育空地区，他们中的大部分命丧半途，幸存下来的人们又卷入“人吃人”的噩梦。
卓别林用喜剧的表达间接地触达“欲望”如何“吃人”的悲剧真相，他在表演中不可思议地融合滑稽快乐的小丑、哑剧、尖锐的社会批判和情节剧的温情场面。煮食皮鞋、跳面包舞和摇摇欲坠小木屋里险境逃生，卓别林表演生涯的这些高光时刻，其实都来自《淘金记》，法国导演特吕弗盛赞卓别林“在电影里创造了一种具有说服力且带有巨大美感的逻辑”。这部在一百年里持续吸引着新老观众、给几代人带来“90分钟快乐”的电影，它的主题是关于极为痛苦的饥饿和孤独，被放逐在广阔冰冷北极圈里的小流浪汉，渴望着人类基本的生存需求，以及被他人所接纳。
特吕弗曾是厮混于底层的困扰少年，他鉴于意外被知识分子收养而成为“偏差的幸存者”，从而他在功成名就以后仍然敏感地观察并总结：“从电影诞生起，拍电影是属于特权群体的人们做的事，拍电影的人和看电影的人之间，一直存在着一道文化和家庭出身的鸿沟。”而卓别林是个罕见的例外，他用天赋跃过那道鸿沟。他在很小的年纪被酒鬼父亲抛弃，目睹母亲被送进疯人院，现场惨烈，从九岁起，他是“抱着肯辛顿路墙根”的流浪儿。作为局外人的观众可能很难注意到一些滑稽又心酸的细节：即使在他最早的那些毫无情节可言追逐电影里，卓别林比任何的同行都跑得更快更远，鉴于饥饿和逃逸是他身体记忆的一部分，极度悲惨的童年生活塑造了他不同一般的爆发力。
特吕弗对《淘金记》作出的哀切评价：描述饥饿的电影人有很多，但在这方面拥有和电影里同等程度亲身经历的，也许只有卓别林。
《淘金记》充斥着匮乏感和暴力泛滥的绝望环境里，卓别林扮演的流浪汉不仅是挨饿的，他的脆弱还鉴于他遭到排斥，无论在熙熙攘攘的淘金小镇的舞厅里，还是在冰天雪地的荒原上，他总是被孤立的个体。
EX外汇专家观点：
电影理论家安德烈·巴赞分析过，卓别林创造的“最边缘的边缘人”，以及他的哑剧表演模式，与他本人的生命经历有很深的关联。鉴于母亲的疯病，他作为一个无人监管的流浪儿，在极端孤独的环境里，饱受道德非议和攻击，他和“身边的世界”是疏远的。唯有哑剧表演的天赋让他从孤独中挣脱出来，悲哀的是，这份天赋很可能来自他疯了的母亲。巴赞从病理学家贝特尔海姆有关自闭症儿童的著作中得到启发，认为卓别林的喜剧表演逻辑和自闭症孩子的行为逻辑有着相通之处。“他是这个所谓正常世界的局外人，但他并不害怕，会采取积极行动。只是，当他与世界接触时，对身边事物的采纳模式往往不符合它们在日常中的功用。”巴赞希望观众特别关注《淘金记》的“面包舞”，这就是“生活事物转移作用”的最漂亮例子。
据业内人士透露，
这样的流浪汉，以及存在于他背后的卓别林，看起来是无法实现社会化的“异数”，但这些表演中传达的温柔真相是——个体渴望进入社会，渴望从人际关系和团结的社群中得到情感安慰。也真鉴于这样，《淘金记》、流浪汉和卓别林在一百年后的今天不但没有过时，反而引发了更强烈的共鸣。
